namai / Vardai ir jų interpretacijos/ Kaip sužinoti, kuri data patenka į kurią savaitės dieną. Laimingų Naujųjų metų! Kodėl savaitė vadinama savaite

Kaip sužinoti, kuri data patenka į kurią savaitės dieną. Laimingų Naujųjų metų! Kodėl savaitė vadinama savaite

* Kad ši užduotis nebūtų perkrauta techniniais sunkumais, manysime, kad šiuolaikinis kalendorius prasidėjo sausio 1 d. ir visada egzistuos.

1 patarimas

Svarbiausia užduotis yra teisingai suprasti žodžių „dažniausiai“ reikšmę. Nenuostabu, kad 2011 m. galėjote naudoti 2005 m. kalendorių? Pagalvokite... Nekeliamaisiais (paprastais) metais 365 dienos yra 52 savaitės ir dar 1 diena. Keliamaisiais metais dar 1 diena.

2 patarimas

Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad plokštelėje „savaitės diena – su ja prasidedantys metai“ galima atsekti 28 metų ciklą. Pavyzdžiui, jei pradėsite lėkštę nuo 2001 metų (kurie prasidėjo pirmadienį), tada 2029-ieji bus lygiai tokie patys - pirmieji po keliamųjų metų, pradedant nuo pirmadienio ...

Pirm	2001	2007		2018	2024	2029
antradienis	2002	2008	2013	2019		2030
trečia	2003		2014	2020	2025	2031
Ketvirtadienis	2004	2009	2015		2026	2032
Penk		2010	2016	2021	2027
Šešt	2005	2011		2022	2028	2033
Saulė	2006	2012	2017	2023		2034

Ar visada taip bus? Neskubėkite atsakyti. Beje, kodėl Rusijos stačiatikių bažnyčia Kalėdas švenčia sausio mėnesį, o katalikai – gruodį?

Sprendimas

Pakartokime tai, kas buvo pasakyta antroje užuominoje: plokštelėje „Savaitės diena – su ja prasidedantys metai“ galima atsekti 28 metų ciklą.

Standartinis ciklas (pavyzdžiui, naudojant 2001–2028 m.):

Pirm	2001	2007		2018	2024
antradienis	2002	2008	2013	2019
trečia	2003		2014	2020	2025
Ketvirtadienis	2004	2009	2015		2026
Penk		2010	2016	2021	2027
Šešt	2005	2011		2022	2028
Saulė	2006	2012	2017	2023

Taigi 28 metus metai prasideda kiekviena savaitės diena lygiai 4 kartus. Atrodytų, taip bus visada, o tai reiškia, kad atsakymas į problemą yra „visos dienos vienodai dažnai būna metų pradžia“? Neskubek.

Faktas yra tas, kad mūsų kalendorius nėra toks paprastas, kaip daugeliui atrodo: jis yra ne Julijaus, o Grigaliaus, o visas keliamųjų metų ciklas jame susideda ne iš 4 metų, o iš 400 (apie istoriją žr. kalendorių ir jo reformas). Visų pirma, 2100, 2200 ir 2300 nebus keliamieji metai. Pažiūrėkime, kaip tai paveiks problemos sprendimą.

2001-2028 metų ciklas kartosis dar du kartus: 2029-2056 ir 2057-2084. Ir tada reikia žiūrėti, kas vyksta ant amžių ribos, tarp kurių iš eilės yra 7 nekeliamieji metai.

Ilgasis ciklas 2085–2124:

Pirm	2085	2091		2103		2114	2120	5
antradienis	2086	2092	2097	2104	2109	2115		6
trečia	2087		2098		2110	2116	2121	5
Ketvirtadienis	2088	2093	2099	2105	2111		2122	6
Penk		2094	2100	2106	2112	2117	2123	6
Šešt	2089	2095	2101	2107		2118	2124	6
Saulė	2090	2096	2102	2108	2113	2119		6

Čia „ciklas“ pailgėja ir jau yra 2124 - 2084 = 40 metų, o kadangi 40 nesidalija iš 7, ne visomis savaitės dienomis metai gali prasidėti vienodai dažnai (žr. dešinįjį stulpelį) - pavyzdžiui, virš lentelės, pirmadienis ir trečiadienis pasitaiko 1 kartą mažiau nei kiti.

Tada vėl ateina standartiniai ciklai 2125–2152, 2153–2180, „ilgasis“ ciklas 2181–2220, standartiniai ciklai 2221–2248, 2249–2276, „ilgasis“ ciklas 2277–2316 ir galiausiai trys standartiniai ciklai 2317. –2344, 2345– 2372, 2373–2400. Tai reiškia, kad 2401 metai ne tik pradeda 400-ąsias Grigaliaus kalendoriaus metines, bet ir prasideda tą pačią savaitės dieną (pirmadienį), kaip ir 2001 m. O tai reiškia, kad norint išspręsti problemą, mums užtenka suskaičiuoti metų pradžią kiekvienai savaitės dienai tiksliai viename 400 metų cikle!

Kadangi jau žinome, kad standartiniame cikle visos savaitės dienos yra padalintos po lygiai, mes susiduriame tik su dviem „ilgais“ ciklais.

Ilgasis ciklas 2181–2220:

Pirm	2181	2187		2198		2210	2216	5
antradienis	2182	2188	2193	2199	2205	2211		6
trečia	2183		2194	2200	2206	2212	2217	6
Ketvirtadienis	2184	2189	2195	2201	2207		2218	6
Penk		2190	2196	2202	2208	2213	2219	6
Šešt	2185	2191		2203		2214	2220	5
Saulė	2186	2192	2197	2204	2209	2215		6

Ilgasis ciklas 2277–2316:

Pirm	2277	2283		2294	2300	2306	2312	6
antradienis	2278	2284	2289	2295	2301	2307		6
trečia	2279		2290	2296	2302	2308	2313	6
Ketvirtadienis	2280	2285	2291		2303		2314	5
Penk		2286	2292	2297	2304	2309	2315	6
Šešt	2281	2287		2298		2310	2316	5
Saulė	2282	2288	2293	2299	2305	2311		6

Iš viso per tris „ilgus“ ciklus metai prasideda pirmadienį ir šeštadienį po 16 kartų, nuo trečiadienio ir ketvirtadienio – po 17, o nuo antradienio, penktadienio ir sekmadienio – po 18 kartų. Per dešimt standartinių ciklų kiekviena savaitės diena yra 40 kartų metų pradžia. Iš viso pasirodo 56 pirmadieniais ir šeštadieniais, 57 ketvirtadieniais ir trečiadieniais, 58 antradieniais, penktadieniais ir sekmadieniais

Taigi teisingas atsakymas į problemą yra antradieniais, penktadieniais ir sekmadieniais. Beje, 2012-ieji tik prasideda sekmadienį. Linksmų jums Naujųjų metų! Laimės, džiaugsmo ir daug sėkmingai išspręstų problemų!!

Pokalbis

Kaip bebūtų keista, beveik niekas nežino šiuolaikinio kalendoriaus istorijos ir negalvoja, kaip jis veikia. Tai nėra nepagrįstas teiginys: daugelis skaitytojų tikrai prisimins „antrąją 2000 m. klaidą“ – ne tą, kuri turėjo perrašyti kalnus senos programinės įrangos, o tą, kai visi laikraščiai ir visi televizijos kanalai trimitavo, kad 1999 m. dvidešimtasis amžius, o 2000-ieji atveria naują tūkstantmetį.

Beje, šmaikščiausias (ir tiksliausias!) atsakymas į šį paplitusią klaidingą nuomonę buvo toks: „Antra degtinės dėžė prasideda nuo 21, o ne nuo 20-to“.

Kažkas nukrypau nuo temos. Tačiau dar kartą nukrypsiu – papasakosiu, kaip buvo kuriamas mūsų kalendorius. (Kažkada apie tai labai išsamiai rašiau žurnale „Computerra“ dar 1998 m.)

„Mūsų eros“ metus skaičiuojame nuo Kristaus gimimo, bet Kristaus laikais, žinoma, skaičiavimas buvo kitoks. Tada metai buvo skaičiuojami „nuo Romos įkūrimo“, o vėliau romėnai ir jiems pavaldžios provincijos perėjo į „Diokletiano erą“. Pirmasis asmuo, kuris pasiūlė pereiti prie atgalinės atskaitos nuo Kristaus gimimo (iš R. Kh.), buvo Aleksandrijos astronomas ir vienuolis Dionisijus Mažasis. Tai buvo VI mūsų eros amžiuje. e. Tuo pačiu metu pagrindinis Dionisijaus nuopelnas buvo patogių Velykų (o kartu ir viso metinio bažnytinių švenčių ciklo) skaičiavimo algoritmų sukūrimas.

Toli gražu ne visi ir toli gražu ne iš karto sutiko su Dionisijaus chronologija, tačiau vienaip ar kitaip, iki XV amžiaus vidurio Romos bažnyčia besąlygiškai priėmė metų skaičiavimą nuo r. H., o bažnytinės šventės buvo labai stipriai susijusios su saulės ir mėnulio kalendoriais. Ir čia atsiskleidė problemos... Pagrindinė iš jų buvo ta, kad pavasario lygiadienio diena – kovo 21-oji – visiems laikams buvo laikoma fiksuota Velykų šventimo riba. Tuo pačiu metu pats kalendorius, pasiūlytas Julijaus Cezario laikais (kas ketvirti metai yra keliamieji metai, tai yra, vidutinė metų trukmė yra 365,25 dienos) buvo šiek tiek ilgesnis už tikrąjį saulės kalendorių. , todėl pavasario lygiadienio momentas jame tiesiog negalėjo būti nejudantis! Dėl to popiežius Grigalius XIII pateko į kalendoriaus istoriją.

Atogrąžų metų – Žemės apsisukimo aplink Saulę laikas – ilgis yra maždaug 365,2422 dienos. Todėl Julijaus kalendorius kiekvienais metais sukaupia maždaug 0,0078 dienos paklaidą, o visos dienos paklaida kaupiasi per 128 metus. Per šimtmečius, prabėgusius nuo Julijaus kalendoriaus įvedimo iki 1582 m., pavasario lygiadienis „pabėgo“ nuo kovo 21 iki kovo 11 d. Todėl popiežius Grigalius XIII 1582 m. vasario mėn. paskelbė specialią bulę apie kalendoriaus reformą. Šis bulius įpareigojo iš 1582 m. kalendoriaus išbraukti visas dienas nuo spalio 5 iki spalio 14 d. imtinai (kad sekanti diena po ketvirtadienio spalio 4 d. taptų penktadienį spalio 15 d.) ir nuo šiol koreguoti kalendoriaus sistemą taip, kad iš kiekvienų 400 metų būtų ne 100 keliamųjų metų, o tik 97. Šis kalendorius buvo vadinamas grigališkuoju ir išliko iki šių dienų.

Pagal popiežiaus Grigaliaus valią 1700, 1800 ir 1900 metai nebuvo keliamieji metai ir sudarė 365 dienas. 2000-ieji, kaip prisimename, buvo keliamieji, o po jų vėl seks trys nekeliamieji – 2100, 2200 ir 2300. Toks kalendorius taip pat nėra tobulas: juk 97/400 taip pat nelygu tropinių saulės metų daliai. Tačiau, skirtingai nei ankstesniame kalendoriuje, dabar paklaida per dieną kaupiasi ne 128, o 3250 metų. Kitaip tariant, mūsų amžiui šio kalendoriaus tikslumo visiškai pakanka.

Rusijoje viskas įvyko gana vėluojant. Krikščioniškoji chronologija ir sausio Naujieji metai buvo įvesti tik 1699 m. pabaigoje Petro I dekretu, pagal kurį („dėl susitarimo su Europos tautomis sutartyse ir traktatuose“) po gruodžio mėn. 31, 7208 nuo pasaulio sukūrimo, buvo pradėti laikyti 1700 metais nuo Kalėdų Kristaus. Nepaisant to, Julijaus kalendorius Rusijoje buvo išsaugotas iki Spalio revoliucijos. Grigaliaus kalendorius Rusijoje buvo įvestas 1918 m. Liaudies komisarų tarybos dekretu, pagal kurį 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d. Štai kodėl skirtumas tarp Julijaus dienų skaičiaus („senasis stilius“) ir grigališkojo („naujasis stilius“) yra ne 10 dienų, kaip buvo popiežiaus Grigaliaus laikais, o net 13.

Tačiau net jei Grigaliaus kalendorius jo kūrimo metu būtų tikslumo modelis, amžinai toks likti negalėtų, nes pati metų trukmė nežymiai kinta. Visuotinai pripažįstama, kad Žemės sukimasis aplink savo ašį pamažu lėtėja, o paros trukmė ilgėja. Atitinkamai mažėja dienų, kurios telpa į vienerius metus, skaičius. Šis efektas gaunamas pagal apytikslę Newcomb formulę:

1 metai = 365,24219879 - 0,0000000614 × (metų skaičius - 1900).

Visų pirma, Grigaliaus kalendorius būtų buvęs gana tikslus maždaug prieš 5000 metų, ir kiekvienais metais jo paklaida po truputį didėja... Bet tai jau astronomijos problemos tema...

Kaip žinote, kiekvieną savaitės dieną globoja tam tikra planeta. Nuo šios įtakos priklauso dienos pobūdis. Astrologai teigia, kad kiekviena savaitės diena gali nešti tam tikrą žinią, turinčią didelę įtaką tam, kas vyksta mūsų gyvenime. Taigi, kokios yra savaitės dienų reikšmės ir kaip jos veikia žmogų?

pirmadienis valdo mėnulis. Žemės palydovas šią dieną apdovanojo ypatingu emociniu jautrumu. Pirmadienį patenkame į mėnulio įtaką ir viską, kas vyksta, pradedame suvokti kiek kitaip nei įprastai. Šią dieną jausmai sustiprėja. Astrologai nerekomenduoja šią dieną priimti svarbių sprendimų, nes jie gali būti priimami emocijų įtakoje. Turite būti dėmesingesni ir susikaupę. Rekomenduojama vengti stresinių situacijų, nes bereikalingi išgyvenimai šią dieną gali labai paveikti sveikatą.

antradienis valdo Marsas – karių planeta. Šią dieną galite atvirai kovoti su savo problemomis, įrodyti savo požiūrį ir pasiekti savo. Marsas suteikia jėgų, bet kartu pažadina mumyse agresiją. Antradienį nereikėtų veltis į ginčus ir pradėti konfliktus. Marso energija suteikiama siekiant įgyti ryžto ir pasitikėjimo įveikti sunkumus, o ne konfliktuoti ir parodyti savo jėgą.

trečiadienį yra Merkurijaus diena. Gera diena naujoms pradžiai, ypač prekybai ir naujiems kontaktams užmegzti. Šią dieną palanku vesti verslo derybas ir atlikti pinigines operacijas. Bėda ta, kad planetos vienu metu veikia visus žmones. Taigi, jei kažkur kas nors prarado, vadinasi, kažkas laimėjo. Kitaip tariant, saugokitės sukčių ir nesąžiningų žmonių, nes jiems šią dieną pasiseks lygiai taip pat kaip ir jums.

ketvirtadienis valdo Jupiteris. Šią dieną pablogėja logika, gebėjimas racionaliai mąstyti. Diena tinkama priimti rimtus sprendimus ir planuoti naujus darbus. Ketvirtadienį geriausia aplankyti artimuosius ar draugus, pabendrauti su tais, su kuriais malonu bendrauti ir pasikrauti teigiamos energijos. Be to, ketvirtadienis tinkamas statyboms, remontui, taip pat užsakymams duoti ir užsakymams daryti. Diena taip pat tinkama kelionėms ir išvykoms.

penktadienis- Veneros, meilės ir harmonijos globėjos, diena. Šią dieną žmonės prastai suvokia informaciją ir nesistengia suprasti esmės, todėl penktadienį nereikėtų pradėti jokių svarbių susitikimų ir derybų, tiesiog galite būti neišgirsti. Šią dieną geriausia praleisti su mylimu žmogumi, su draugais ar šeima. Paprastai šią dieną žmonės jaučiasi geriau, atsiranda naujų jėgų ir energijos. Svarbu nukreipti jį tinkama linkme.

šeštadienis valdo Saturnas. Šią savaitės dieną palanku tvarkyti finansinius reikalus, skaičiavimus ir planavimą. Be to, šeštadienis puikus mokymuisi, naujų žinių įgijimui ir savistabai. Šią dieną reikia išnaudoti kuo produktyviau. Šeštadienį galite pradėti įgyvendinti savo planus. Tai laikas, kai veikla jus užvaldys. Daugelis šeštadienį jaučiasi energingi.

sekmadienis valdo saulė. Ši planeta apdovanojo jį džiaugsmu, lengvumu ir ramybe. Sekmadienis skirtas pramogoms ir poilsiui. Taip pat šią dieną galite įsigyti pirkinių ir pradėti naują verslą. Sėkmė lydės tuos, kurie mąstys pozityviai ir veiks aktyviai.

Kiekviena savaitės diena turi savo ypatybes. Astrologijos pagalba galime pasirinkti palankią dieną ir nebijoti, kad nepasiseks. Fortūna bus jūsų pusėje, jei planeta globėja sudarys visas tam reikalingas sąlygas. Jei straipsnis buvo naudingas, spustelėkite ir

09.10.2013 14:20

Zodiako ženklas gali suteikti žmogui ne tik savybių ir charakterio bruožų, bet ir išvaizdą. Įjungta...

Kiekvienas žmogus turi savo planetą globėją. Sužinokite, kaip tai veikia jūsų pinigus...

2017-03-04 22:26:57 Michailas

Vis dar neaišku. Jėzus Kristus buvo įvykdytas mirties bausmė tam tikrą dieną, trečią dieną Jis taip pat prisikėlė konkrečią dieną. Ir ši diena švenčiama skirtingomis dienomis. O kaip su kalendoriais?

07.03.2017 8:15:43 Kunigas Vasilijus Kucenko

Faktas yra tas, kad ankstyvosios krikščionybės laikais buvo dvi skirtingos Velykų šventimo tradicijos. Pirmoji tradicija – Mažoji Azija. Pagal šią tradiciją Pascha buvo švenčiama Abibo (Nisano) 14 dieną (taip pat ir žydų Paschą). Antroji tradicija yra romėniška. Romos krikščionys Velykas šventė pirmąjį sekmadienį po 14 Abibo (Nisano). Jei krikščionys, kurie laikėsi pirmosios tradicijos, daugiausia buvo iš judaizmo, tai Romos krikščionys buvo atsivertę iš pagonybės ir ryšys su žydų tradicijomis jiems nebuvo toks svarbus. Kyla klausimas – kuri iš šių tradicijų teisingesnė? Atsakymas yra vienodas. Nes jie abu buvo pašventinti apaštališkosios valdžios ir buvo ankstyviausios kilmės.

Vėliau tarp Romos ir Mažosios Azijos krikščionių bendruomenių kilo ginčas dėl Velykų šventimo datos, tačiau bendro sutarimo nepavyko pasiekti. Tada šis klausimas buvo iškeltas Pirmajame ekumeniniame susirinkime Nikėjoje 325 m. Susirinkimo tėvai nusprendė Velykas švęsti tą pačią dieną visiems krikščionims pagal romėnų (ir Aleksandrijos) tradiciją.

2017-03-08 10:40:20 Mykolas

Vasario 23 d. (S. kovo 8 d.) „Šventųjų gyvenimuose“ rašoma: „.. Dėl Mažosios Azijos ir Vakarų bažnyčių skirtumo suvokiant ir švenčiant Velykas, Smirnos ir Romos vyskupai nesutiko nukrypti. kiekvienas iš savo vietinių papročių, t. y. Šv. Polikarpas pripažino teisingu Rytų krikščionių Velykų šventimą 14-ą žydų mėnesio Nisano dieną ir jos pasišventimą paskutinei Viešpaties vakarienei su mokiniais ir sakramentu atminti. joje įsteigta Eucharistija, o Anikita, priešingai, pripažino, kad Vakaruose įsigalėjęs Velykų, kaip kasmetinės Prisikėlimo šventės, supratimas yra teisingas Kristus ir jo šventimas pirmąjį sekmadienį po pavasarinės pilnaties. Kodėl jie neklausė tiesioginio apaštalų mokinio, bet sekė kažkieno pavyzdžiu?

09.03.2017 23:10:57 Kunigas Vasilijus Kucenko

Tik trumpai pakartosiu pagrindinius problemos aspektus:

1. Evangelijoje nėra tikslios Viešpaties Jėzaus Kristaus mirties datos, yra tik nuoroda į žydų Paschą: Po dviejų dienų [turėjo] būti Paschos ir neraugintos duonos [šventė]. O aukštieji kunigai ir Rašto žinovai ieškojo būdų, kaip jį gudrumu paimti ir nužudyti.(Morkaus 14:1); Pirmąją Neraugintos duonos dieną, kai jie pjaudė Paschos avinėlį, Jo mokiniai paklausė: „Kur nori valgyti Paschos avinėlį? eisime gaminti(Morkaus 14:12); ir kai tik atėjo vakaras – nes buvo penktadienis, tai yra [diena] prieš šabą – atėjo Juozapas iš Arimatėjos, garsusis tarybos narys.(Morkaus 15:42-43); po šabo Marija Magdalietė ir Marija Jokūbo bei Salomėjos nupirko kvepalus, kad nueitų Jį patepti. Ir labai anksti, pirmąją savaitės [dieną], jie ateina prie kapo, saulei tekant(Morkaus 16:1-2).

2. Žydų Paschos data – 14 Nisan (Avivas) buvo skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių. Tačiau kyla klausimas – 1) kiek tikslus buvo šis kalendorius? ir 2) ar galime visiškai užtikrintai teigti, kad 14-oji Nisano (Abibos) diena, kurią Azijos krikščionys šventė II a. (būtent tuo metu kilo ginčas dėl šventės datos) pateko į tą patį metų laikotarpį, kaip ir per žemiškąjį Kristaus gyvenimą (čia reikia atsižvelgti į tai, kad buvo sugriauta Jeruzalė ir šventykla, Velykų datos skaičiavimo tradicija gali būti prarasta)?

3. Tiek Roma, tiek Azijos bažnyčios atkakliai tvirtino savo tradicijos apaštališkąją kilmę (nereikia pamiršti, kad Roma yra apaštalų Petro ir Pauliaus miestas).

4. Tradicijų skirtingumas liudijo, kad įvairiose krikščionių bendruomenėse skirtingai suprantami ir išryškinami įvairūs Velykų šventimo aspektai. Bet dar kartą kartoju, kad abi šios tradicijos buvo teisingos. Tačiau istoriškai visuotinai pripažinti tapo romėnai ir Aleksandrija. Pagal šias tradicijas krikščioniškos Velykos visada turi būti švenčiamos sekmadienį.

2017-03-10 17:28:00 Mykolas

1. „Evangelijoje nėra tikslios Viešpaties Jėzaus Kristaus mirties datos“. Drįstu teigti, kad Evangelijoje nėra tikslios Kalėdų ir Atsimainymo datos. Dar kartą priminsiu: „Šv. Polikarpas pripažino teisingu Rytų krikščionių Velykų šventimą 14-ąją žydų mėnesio Nisano dieną ir jos skyrimą paskutinei Viešpaties vakarienei su mokiniais ir sakramentu atminti. ant jo įsteigtos Eucharistijos“.

2. "Tai, kad Gelbėtojas mirė penktadienį ir prisikėlė, atitinkamai sekmadienį, planetos gyventojai yra įpratę tikėti nuo vaikystės. Tačiau tik du Rumunijos astronomai pagalvojo apie tai, kad tiksli mirties data Jėzus vis dar nėra žinomas, jie susidorojo su šiais klausimais.

Ilgą laiką Rumunijos nacionalinės observatorijos mokslininkai Liviu Mircea ir Tiberiu Oproyu tyrinėjo Bibliją. Būtent ji buvo pagrindinių patalpų šaltinis. Naujajame Testamente teigiama, kad Jėzus mirė kitą dieną po pirmosios pilnaties nakties, po pavasario lygiadienio. Biblijoje taip pat rašoma, kad per Kristaus nukryžiavimą įvyko saulės užtemimas.

Šios informacijos pagrindu buvo pasitelktos skaičiavimo astrologinės programos. Iš planetų judėjimo tarp 26 ir 35 mūsų eros metų matyti, kad šiais metais pilnatis kitą dieną po pavasario lygiadienio iškrito tik du kartus. Pirmą kartą penktadienį, balandžio 7 d., 30 m. po Kr., o antrą kartą - 33 m. balandžio 3 d. Iš šių dviejų datų pasirinkti nesunku, nes saulės užtemimas įvyko 33 metais.

Gautą rezultatą galima pavadinti sensacingu atradimu. Jei tikėti Naujuoju Testamentu ir astronomų skaičiavimais, tai Jėzus Kristus mirė penktadienį, balandžio 3 d., apie trečią valandą po pietų, o vėl prisikėlė balandžio 5 d., ketvirtą valandą po pietų.

3. Roma, žinoma, apaštalų Petro ir Povilo miestas. Tačiau tai jam nepadėjo netapti tuo, ką atstovauja dabar.

4. Kaip dvi tokios skirtingos tradicijos gali būti teisingos? Ir vis dėlto neaišku, kodėl Kalėdos, Atsimainymas, Apsireiškimas yra tam tikros pastovios dienos, kaip logiškai turėtų būti. O nukryžiavimas ir prisikėlimas yra laikini, nors tai taip pat buvo tam tikros ir konkrečios dienos?

10.03.2017 18:54:38 Kunigas Vasilijus Kucenko

Michailai, dar kartą rekomenduoju susipažinti su V.V. Bolotovas. Jis labai išsamiai paaiškina, kodėl būtent Romos ir Azijos krikščionių tradicijos skyrėsi ir kokią prasmę abi bažnytinės bendruomenės investavo į Velykų šventę.

Tik išsamiau atsakysiu į jūsų klausimą, kaip dvi skirtingos tradicijos gali būti teisingos vienu metu: reikia atsižvelgti į tai, kad tokia įvairovė galėjo egzistuoti ankstyvuoju krikščionybės laikotarpiu, dabar mums tai gali pasirodyti keista, bet tais amžiais. buvo norma. Pavyzdžiui, dabar stačiatikių bažnyčia švenčia tik tris liturgijas – šv. Bazilijus Didysis, Šv. Jonas Chrizostomas ir iš anksto paskelbtų dovanų liturgija. Dabar tai norma. Tačiau senovėje bažnyčios bendruomenė vykdė savo Eucharistijos garbinimą. Ir tai taip pat buvo norma.

Kalbant apie kilnojamas ir nejudančias šventes, švenčių datos atsirado ne apaštalavimo laikotarpiu, o per visą istoriją galime stebėti, kaip gali skirtis tam tikrų švenčių datos tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Pavyzdžiui, gana ilgą laiką Kalėdos ir Epifanija buvo viena šventė, kurios tęsinys – Žvakių šventė. Kai kurios krikščionių bendruomenės šventė Apreiškimą Kristaus gimimo išvakarėse. Atsimainymo šventės istorija taip pat gana sudėtinga ir įdomi.

Senovės krikščionys pabrėžė simbolinę įvykio pusę, o ne reikalavo istorinio tikslumo. Juk net Azijos krikščionių tradicija Velykas švęsti Nisano 14-ąją (Avive) nėra istoriškai tiksli. Nisano 14-oji yra pirmoji žydų Velykų diena, ir, sprendžiant iš Evangelijų, Kristus mirė ir prisikėlė ne pačią Velykų dieną. Tačiau senovės krikščionys čia įžvelgė svarbią simboliką – Senojo Testamento Velykas pakeičia Naujasis Testamentas, Dievas, išlaisvinęs Izraelį iš vergijos, dabar išlaisvina visą žmonių giminę. Dar kartą kartoju, kad visa tai labai išsamiai aprašo V.V. Bolotovas.

2017-03-11 13:05:05 Michailas

Taip, aš suprantu, kodėl skyrėsi tradicijos, kalendoriai, pilnatis ir lygiadieniai. Man neaišku, kodėl jie pradėjo prisirišti prie šių pilnačių, lygiadienių, kai įvyko įvykis, kurio nebuvo galima nepastebėti: trijų valandų saulės užtemimas? Juk Dionisijus Areopagitas pastebėjo ir žinoma, kada pastebėjo ir kada gyveno. Tai buvo konkreti diena. Ir daugiau niekada nebuvo trijų valandų saulės užtemimo. Ir tai negalėjo būti visoje žemėje. Kodėl ši diena nebuvo priimta kaip pagrindas? Štai ko aš nesuprantu.

04/07/2019 17:12:47 Svetainės redaktorius

Kas tau, Konstantinai, pasakė, kad per Apreiškimą gali atspėti? O erezija, beje, yra krikščioniškos doktrinos iškraipymas – tai yra kažkas, kas kyla pagrindinėje teologijos kryptyje. O ateities spėjimas yra tiesiog demoniškas, nesuderinamas su bažnytiniu krikščionišku gyvenimu nei per Apreiškimą, nei bet kurią kitą dieną.

2019-07-04 21:17:21 Liūtas

Taip, Konstantinai, tai grubus prietaras! Nuodėmė, ji lieka nuodėme net ypač gerbiamomis dienomis. Šis prietaras buvo sugalvotas siekiant išniekinti šventę ateities spėjimu ir kitais nešventais dalykais. Nuodėmė visada yra nuodėmė, o dorybė visada yra dorybė. Neįmanoma sakyti, kad šiandien yra Apreiškimas ir aš neplausiu grindų, sakoma, kad tai neįmanoma, bet šią dieną praleisiu ne maldoje, o dykinėdamas, o dar blogiau – girtas. Šie buities darbų draudimai yra sąlyginiai, juos nustatė Bažnyčia, kad darbštūs valstiečiai būtų išlaisvinti nuo darbo, kad galėtų dalyvauti ilgose šventinėse pamaldose, o tai yra sielos gelbėjimas!

Kodėl Velykos yra skirtingomis dienomis - šis klausimas domina daugybę skirtingų tikėjimų žmonių. O pastaruoju metu vis dažniau kyla mintis kviesti visus krikščionis švęsti Šviesųjį Kristaus sekmadienį tą pačią dieną.

Kodėl Velykos skirtingais metais švenčiamos skirtingomis dienomis

Yra viena taisyklė, pagal kurią Velykos švenčiamos pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties, kuri seka po pavasario lygiadienio. Be to, jei sekmadienį iškrenta pirmoji pilnatis, tai Velykos švenčiamos kitą dieną. Be to, krikščioniškos Velykos švenčiamos ne tą pačią dieną kaip ir žydų.

Mėnulio kalendorius yra 354 dienos, priešingai nei saulės kalendorius, kuris, kaip žinoma, yra 365 dienos. Tai reiškia, kad mėnulio kalendorius yra mažesnis nei saulės. Mėnulio mėnesį yra 29,5 dienos, t.y. pilnatis būna kas 29 dienas.

Taigi pirmoji pilnatis po kovo 21 d. būna skirtingomis dienomis, o tai lemia Velykų dienos poslinkį.

Kadangi pavasario lygiadienio diena dažniausiai patenka į kovo 21 d., Velykas galima švęsti ne anksčiau kaip balandžio 4 ir ne vėliau kaip gegužės 8 d.

Kodėl Velykos švenčiamos skirtingomis dienomis skirtinguose tikėjimuose

Stačiatikių ir katalikų bažnyčios metams skaičiuoja skirtingus kalendorius. Stačiatikiai – Julijonu, o katalikai – grigališkuoju. Taigi stačiatikių ir katalikų Velykos taip pat švenčiamos skirtingomis dienomis.

Pavyzdžiui, 2013 m. katalikų Velykos patenka į kovo 31 d., o stačiatikiai Kristaus sekmadienį švenčia gegužės 5 d.

325 m., kai Pirmajame ekumeniniame susirinkime buvo priimta Velykų dienos skaičiavimo taisyklė, pavasario lygiadienis įvyko kovo 18 d. Romoje ir kovo 21 d. Aleksandrijoje.

Roma ir Aleksandrija tuo metu Velykų datą skaičiavo pagal Julijaus kalendorių, kurį iki šiol naudoja Rusijos ortodoksai, Ukrainos autokefalai ir nemažai kitų stačiatikių bažnyčių.

Žydų Paschą (Pesachą) suskaičiuoti lengviausia – ji visada patenka į nisano mėnesio 15 dieną, reikšmingą datą, kai žydai paliko Egiptą. Mėnesio pradžia pagal žydų mėnulio kalendorių yra jaunatis. Mėnulio mėnesio trukmė yra 28 dienos. Todėl žydų Pascha patenka į kitą nisano mėnesio dieną po pilnaties.

Klausimas dėl kasmetinio Šviesaus Kristaus sekmadienio šventės datos kaitos ir šios datos neatitikimo tarp skirtingų tikėjimų kyla daugeliui. Norint į jį atsakyti, reikia šiek tiek pasigilinti į istoriją.

Kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingomis dienomis – kodėl Velykų datos pamainos

Krikščionių religijoje yra švenčių, kurių datos kiekvienais metais patenka į tą pačią datą – jos vadinamos pastoviomis (pavyzdžiui, Kalėdomis). Šios šventės švenčiamos pagal Europoje priimtą saulės kalendorių.

Pagal senovės izraelitų kalendorių, Velykų diena, siejama su Jėzaus Kristaus mirtimi ir prisikėlimu, turėtų būti švenčiama nuo 14 iki 15 pirmojo mėnulio mėnesio Nisano (Avivo) dienos. Ši diena patenka į jaunatį po pavasario lygiadienio. Kalbant apie įprastą saulės kalendorių, ši data pasislenka, todėl Velykos, taip pat su šia švente susijęs Kristaus žengimas į dangų ir Trejybės (Sekminės) švenčiamos kasmet skirtingomis dienomis ir vadinamos mobiliosiomis šventėmis.

Velykų datos skaičiavimo metodas nesikeičia – šviesus sekmadienis švenčiamas prasidėjus pavasario lygiadieniui (kovo 21 d.) pirmąjį sekmadienį po jaunaties. Jei jaunatis patenka sekmadienį, Velykos švenčiamos kitą dieną.

Kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingą dieną – Julianas kalendorius

Senovės izraelitai laiką sekė pagal mėnulio kalendorių. Mėnulio metus sudarė 12 mėnesių, iš kurių pakaitomis buvo 29 arba 30 dienų. Taigi metuose buvo 354 dienos.

Kitos tautos naudojo saulės kalendorių. Pagal šį ciklą metus sudarė 12 mėnesių po 30 dienų. Kiekvienais metais buvo pridedamos papildomos 5 dienos, tai yra, metai buvo lygūs 365 dienoms. Mėnulio ir saulės metų skirtumas buvo 11 dienų.

Toks skaičiavimas reikalavo derinimo, todėl žydai kas 2-3 metus įvesdavo papildomą mėnesį, tryliktą iš eilės (Be-Adar). 46 metais Romos imperatorius Gajus Julijus Cezaris įvykdė reformą, pagal kurią per metus buvo priimtos 365 dienos, o kas ketvirti metai – 366. Ši diena buvo pridėta prie vasario mėnesio. Šis kalendorius vadinamas Julijonu. Stačiatikių bažnyčioje vis dar egzistuoja Julijaus chronologija, vadinama senuoju stiliumi.

Kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingą dieną – Grigaliaus kalendorius

Laikui bėgant išaiškėjo skaičiavimų netikslumas – kai kalendoriuje tebuvo kovo 11 d., iš tikrųjų įvyko pavasario lygiadienis, kuris turėtų įvykti kovo 21 dieną.

1582 m. pagal popiežiaus Grigaliaus XIII reformą buvo priimtas naujas Grigaliaus kalendorius. Ši chronologija paprastai vadinama nauju stiliumi. Tačiau skirtingose šalyse naujasis kalendorius buvo įvestas skirtingu laiku. Rusijoje tai įvyko tik po Spalio revoliucijos 1918 m.

Stačiatikių bažnyčia priešinosi naujojo stiliaus įvedimui. Iki šiol stačiatikių bažnyčios šventės švenčiamos pagal Julijaus kalendorių, o likęs krikščionių pasaulis gyvena pagal Grigaliaus kalendorių. Todėl Vakarų Europos šalyse katalikų Velykos, kaip ir kitos religinės šventės, visada švenčiamos anksčiau nei Rusijoje, kur vyrauja stačiatikybė.

Nedaug krikščionių žino, kodėl Velykos yra skirtingomis dienomis. Norėdami suprasti šią problemą, turite prisiminti šventės istoriją ir jos datos skaičiavimo pagrindą. Statistika rodo, kad net šios temos ekspertai negali trumpai apibendrinti jos esmės, todėl čia susipina daug svarbių įvykių.

Didysis sekmadienis – viena svarbiausių krikščioniškų švenčių, kurią gerbia milijonai tikinčiųjų, todėl labai svarbu bent teoriškai žinoti, kodėl Velykos būna skirtingu laiku. Juk šiuolaikiniame pasaulyje dėl to nereikia jaudintis. Išleidžiami bažnytiniai kalendoriai, kuriuose nurodomos visų švenčių datos, taip pat į pagalbą ateina internetas, kuriame yra paruoštos formulės (tereikia nustatyti metus skaičiavimui arba rasti tinkamą temą).

Kaip skaičiuojama šventa diena?

Jėzaus Kristaus prisikėlimo šventė kiekvienais metais patenka į naują datą. Jis apskaičiuojamas naudojant specialias formules, kurių kai kurie duomenys yra kintami. Norėdami apskaičiuoti Kristaus dienos datą vienam iš jų, turite žinoti:

Pavasario data, kai diena lygi nakčiai
Mėnulio pilnaties data po lygiadienio
Savaitės diena, kurią švenčiamas šviesus sekmadienis

Peržvelgus daugelį mokslininkų naudotų skaičiavimų, nekyla noras bandyti skaičiuoti šventės datą, nes jie yra sudėtingi ir reikalauja tam tikrų žinių tiek matematikos, tiek astronomijos srityse. Kodėl keičiasi Velykų data?

Datos nustatymas naudojant formulę

Gana paprastoje formulėje, kurią XIX amžiaus pradžioje pasiūlė Carlas Gaussas, yra tik matematiniai skaičiavimai. Paaiškinimų dėl šio skaičiavimo jis nepateikė, tačiau pagal jį galima nustatyti atostogų laiką bet kuriais metais.

Veiksmai:

Metai (tiksliau jų skaičius), kuriais reikia sužinoti Didžiosios dienos datą, padalyti iš 19. Likusioji dalis \u003d A
Metų skaičius padalintas iš 4 = B
Metų skaičius padalytas iš 7 = C
(19 * A + 15): 30 = skaičius ir liekana = D
(2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = skaičius. Likusi dalis = E
D + E, tada balandžio mėn.: gautas skaičius yra 9

2014 m. skaičiavimo pavyzdys:

2014 m.: 19 = 106, likutis = 0
2014 m.: 4 = 603 poilsis 2
2014 m.: 7 = 287 poilsis 5
(19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 likutis 15
(2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 likutis 1
15 + 1 \u003d 16 daugiau nei 9, o tai reiškia, kad Kristaus šventė bus balandžio 16–9 \u003d 7, stiliaus korekcija + 13 dienų, o tai reiškia, balandžio 20 d.

Sekmadienis po pilnaties

Stačiatikių bažnyčia naudoja skaičiavimą, kuris buvo priimtas III amžiuje. Velykos švenčiamos pagal Aleksandrijos Velykų taisykles po pavasario lygiadienio (kovo 21 d. senojo stiliaus ir balandžio 3 d. naujojo) pirmąjį sekmadienį po pilnaties.

Truputis istorijos

Praėjo daug metų, kai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas už žmonių nuodėmes ir prisikėlė. Nuo to laiko Kristaus diena švenčiama kasmet pirmojo pavasario mėnesio keturioliktą dieną. Pagal senovės mėnulio kalendorių šis įvykis patenka į pirmąją savaitės dieną, tai yra, sekmadienį. Prieš Babilono užkariavimą šis mėnuo buvo vadinamas Avivu, o po nelaisvės - Nisanu. Šiuolaikinis kalendorius turi aiškiai nusistovėjusią Viešpaties prisikėlimo šventimo sistemą: pagal naująjį stilių ši diena gali būti nuo balandžio 4 d. iki gegužės 8 d. (senuoju būdu kovo 22 d.

Reikalas tas, kad anksčiau nebuvo vienos chronologijos. Viena seniausių tautų – izraelitai, laiką sekė pagal mėnulio kalendorių, egiptiečiai ir romėnai – pagal saulę.

Mėnulio kalendorius: pagrindiniai parametrai

12 mėnesių
Dienų skaičius per mėnesį 29 arba 30
Dienų skaičius per metus 354

Saulės kalendorius: pagrindiniai parametrai

12 mėnesių
Dienų skaičius per mėnesį 30
Dienų skaičius per metus 365

Matyti, kad dienų skirtumas tarp kalendorių buvo 11 dienų. Norėdami išlyginti neatitikimą, žydai pridėjo papildomą mėnesį – tryliktą (Ve-Adar) kas kelerius metus. Tai atsitiko tais metais, kurie šiuolaikiniame kalendoriuje laikomi keliamaisiais. Kai kurios tautos tikėjo, kad metuose tebuvo 10 mėnesių (304 dienos), o metai prasidėdavo kovą, o po to pridėdavo likusį sausį ir vasarį.

Dviejų reikšmingų reformų įgyvendinimas supaprastino einančių dienų stebėjimo procesą:

1. Cezario reforma – Julijaus kalendorius

Romos imperatorius Gajus Julijus Cezaris nusprendė supaprastinti chronologiją savo teritorijoje. Taigi naujajame Julijaus kalendoriuje buvo 365 dienos per metus, o keliamaisiais metais - 366. Tačiau, nepaisant to, mėnulio kalendorius nenustojo egzistavęs ir buvo vykdomas lygiagrečiai.

325 m. Vyskupų taryba galutinai patvirtino reformą visam krikščioniškam pasauliui. Būtent tada liepos ir rugpjūčio mėnesiai buvo pavadinti imperatorių vardais. Ortodoksų bažnyčioje naudojamas Julijaus skaičiavimas.

2. Grigaliaus kalendoriaus pamatas

Gamta turi savo dėsnius. Julijaus kalendorius pasirodė netobulas: artėjo pavasario lygiadienis, o kalendoriuje tebuvo kovo 11-oji. Vėl reikėjo reformos. Popiežius Grigalius XIII 1582 metais įkūrė Grigaliaus kalendorių, pagal kurį metus sudarė 365 dienos.

Tai yra įdomu:

Romos ir Egipto gyventojai, besivadovaujantys saulės kalendoriumi, turėjo skirtingą dienų skaičių per metus: 355 ir 354.

Naujasis laiko skaičiavimas Rusijoje pradėtas naudoti tik praėjus 336 metams po reformos. Stačiatikių bažnyčia priešinosi ją priimdama, kilo sukilimai, pralietas kraujas.

Skirtumas tarp naujų ir senų stilių dabar yra 13 dienų. Pradinis 10 dienų skirtumas kiekviename amžiuje padidėjo viena diena.

Pirmiausia įvyksta žydų prisikėlimas, tada katalikų ir stačiatikių. Kodėl taip nutinka ir kodėl Velykoms kepami velykiniai pyragaičiai, galite sužinoti pažvelgę į istoriją.

Dažnai datos susikerta: žydai gali sutapti su katalikais, o katalikai - su ortodoksais. Žydų tas pats su ortodoksais niekada nesikerta.

Izraelyje savaitė prasideda sekmadienį – tai pirmoji darbo diena. Šeštadienis yra poilsio diena, o penktadienis paprastai yra sutrumpintas.

Aleksandrijos egzistavimo metu Velykų dieną apskaičiavo dabartinis vyskupas ir pranešė Romai, kad šventė vyktų tą pačią dieną. Tačiau palaipsniui ši tradicija išnyko.

Buvo laikas, kai krikščionys neapgaudinėjo savęs skaičiuodami Viešpaties Prisikėlimo datą ir klausdami, kodėl Velykos yra praeinanti šventė. Jie šventė šią šventę praėjus savaitei po žydų Paschos.

2017-03-04 22:26:57 Michailas

07.03.2017 8:15:43 Kunigas Vasilijus Kucenko

2017-03-08 10:40:20 Mykolas

09.03.2017 23:10:57 Kunigas Vasilijus Kucenko

Tik trumpai pakartosiu pagrindinius problemos aspektus:

3. Tiek Roma, tiek Azijos bažnyčios atkakliai tvirtino savo tradicijos apaštališkąją kilmę (nereikia pamiršti, kad Roma yra apaštalų Petro ir Pauliaus miestas).

2017-03-10 17:28:00 Michailas

3. Roma, žinoma, apaštalų Petro ir Povilo miestas. Tačiau tai jam nepadėjo netapti tuo, ką atstovauja dabar.

10.03.2017 18:54:38 Kunigas Vasilijus Kucenko

2017-03-11 13:05:05 Michailas

Visiems tikintiesiems, tiek katalikams, tiek stačiatikiams, pati reikšmingiausia šventa metų šventė yra Velykos, arba, kaip ji visiškai vadinama, Šviesusis Kristaus prisikėlimas. Atidžiau pažvelkime į kai kuriuos jo klausimus, būtent: kokia šventės prasmė, jos istorinės užuominos, religinė reikšmė, kodėl Velykos švenčiamos skirtingu metu ir pagrindinės jų tradicijos.

Istorinė prasmė

Taigi, pirmiausia, galbūt verta paminėti tuos įvykius, kurie visada vyksta prieš šią šviesią dieną. Tai Maslenitsa ir gavėnia. Paskutinės metu visi tikintieji apsivalo tiek fiziškai, tiek dvasiškai, ruošiasi tokiai šviesiai, ilgai lauktai šventei. Tai būtina norint maksimaliai atitrūkti nuo žemiškų nuodų, priklausomybių ir apsinuodijimo bei priartėti prie Dievo. Faktas yra tas, kad Velykos yra prisikėlimo, atgimimo naujame, tyrame, nekaltame simbolis. Pasak Biblijos, ši šventė žymi tą didingą dieną, kai Jėzaus Kristaus kūnas nebuvo rastas oloje, kurioje jis buvo palaidotas po nukryžiavimo, o per kitas 40 dienų buvo daug ženklų visiems mokiniams ir paprastiems žmonėms, kad jis buvo pakilęs. Taigi visi tikintieji turėjo viltį, ir tai labai svarbu.

Pagrindinės šventės tradicijos

Šviesaus prisikėlimo religinė reikšmė neabejotina, nes ši diena pažymėjo iškilmingą gyvenimo pergalę prieš mirtį, po kurios atsiveria durys į Dievo karalystę. Todėl, kai švenčiamos Velykos, visose bažnyčiose – tiek katalikų, tiek stačiatikių – vyksta didžiausios pamaldos. Daug žmonių į juos susirenka anksti ryte, kad pasidalintų šia laime, džiaugsmu vieni su kitais ir kartu pasidžiaugtų švente.

Per šio renginio šventimo metus susiformavo daug saulėtą nuotaiką išreiškiančių tradicijų – ryškiaspalviai kiaušiniai ir saldūs velykiniai pyragaičiai su fudge ir spalvoto cukraus pabarstukais, viduje su razinomis. Žmonės keičiasi sveikinimais, kurie skamba kaip „Kristus prisikėlė“ ir „Tikrai prisikėlė“. Ypatingą reikšmę turi raudonos spalvos kiaušiniai, nes šis atspalvis simbolizuoja perėjimą po mirties į amžinąjį gyvenimą. Šventės tęsiasi visą savaitę, o jos pabaiga vadinama Antipascha, ji vyksta kitą sekmadienį.

Maitinimas ir veikla

Taip pat šiai šventei, kaip minėjome anksčiau, baigiasi Didžioji gavėnia, todėl stalas padengiamas gausiai, ryškiai ir ypatingai. Neseniai uždraustų mėsos, pieno patiekalų gausu, todėl šeimininkės taip nori įtikti savo namiškiams ir pamaloninti juos. Tikintieji susirenka bažnyčiose pašventinti paruoštus velykinius pyragus, dovanoja juos artimiesiems su nepakeičiamu priedu kelių dažytų kiaušinių pavidalu su užrašu „ХВ“ (Kristus prisikėlė). O likus kelioms dienoms iki to žmonės pradeda generalinį namų valymą, maudynes, kad Velykas švęstų švariai ir tvarkingai. Nuo pat ryto, net prieš įprastus pusryčius, Šviesiajam Prisikėlimui paminėti tradiciškai reikia suvalgyti vieną šventinį kiaušinį, o po to gabalėlį velykinio pyrago.

Velykos vaikams

Paskutinę dieną, Antipascha, taip pat įprasta vaikščioti ypatingu būdu. Jis taip pat vadinamas „Raudonuoju kalnu“, būtent šią dieną planuojama daug vestuvių, rengiamos šventės ir šventės, triukšmingi susitikimai, apskritai viskas, kas taip pat buvo uždrausta per visą pasninką. Šios šventės laukia ir vaikai, nes tai tikra erdvė smaližiams ir tiems, kurie tiki pasakomis. Faktas yra tas, kad jiems paaiškinama, kad Velykų zuikis į visus namus atneša kiaušinius, todėl šis simbolis jiems tampa labai įdomus.

Taigi, pavyzdžiui, Velykos švenčiamos Anglijoje ir kituose Europos miestuose: daug vaikų susirenka į namus šventei, o tuo tarpu kieme ar pačiuose kambariuose suaugusieji skirtinguose kampeliuose ir nepastebimose vietose slepia dažytus margučius. , po to vaikai iš karto išleidžiami jų ieškoti . Tas vikrus vaikas, kuris randa daugiausiai, tikrai turėtų būti apdovanotas. O tada visi dainuoja iškilmingas Velykines dainas, rengia edukacines viktorinas, o vaikai taip pat gali užsiiminėti rankdarbių ir piešinių kūrimu šventine tema.

datos skaičiavimas

Ir, žinoma, daugelis tikinčiųjų nuo vaikystės domisi atsakymu į klausimą, kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingu laiku, skirtingai nuo kitų švenčių, pavyzdžiui, Naujųjų metų. Iš tiesų, dažnai daugelis nežino, kada tiksliai ateis, todėl kurį laiką gali būti sumišę. Ir todėl mes tikrai į tai atsakysime: viskas yra kalendoriuje, pagal kurį skaičiuojama Velykų data. Tai buvo priimta dar gerokai prieš mūsų amžių, ir šios taisyklės laikomasi labai griežtai. Taigi, kodėl Velykos skirtingu laiku, dvasininkai aiškina tuo, kad ši diena turėtų būti po pavasario lygiadienio, pirmąjį sekmadienį po pirmosios pilnaties. O kadangi mėnulio fazės priklauso ne kiekvienam pažįstamam, o savo kalendoriui, o Velykų diena juda.

Datų skirtumai

Jei kalbėsime išsamiau apie atostogų pradžios apskaičiavimą, reikia pastebėti, kad savaitės pagal Mėnulio kalendorių nesutampa su savaitėmis pagal Saulės, todėl mėnulio metai yra tokie. ne 365-366 dienos, kaip įprasta, o dešimčia mažiau. Dėl to mėnulio mėnesiai pasislenka, o pavasario lygiadienio diena gali kristi ir mėnesio pradžioje, ir viduryje ar pabaigoje. Taigi Šviesusis Prisikėlimas arba priartės prie šios dienos, arba nuo jos nutols. Taip pat daugeliui tikinčiųjų gali būti įdomu, kodėl Velykos tarp katalikų ir stačiatikių švenčiamos skirtingu laiku. Mes taip pat bandysime atsakyti į šį klausimą. Faktas yra tas, kad pirmasis naudoja Grigaliaus kalendorių, o antrasis - Julijaus, o neatitikimas tarp jų yra net 13 dienų. Taip pat katalikai pavasario lygiadienį nustato astronomiškai, o stačiatikiai – pagal savo kalendorių. Iš čia ir skiriasi datos, kuriomis tikintieji švenčia šviesiojo Kristaus prisikėlimo dieną. Tačiau anksčiau, dar gerokai iki bendro susitarimo dėl to, neatitikimas buvo daug didesnis, todėl ši taisyklė buvo išrasta dar 325 m. Nikėjos mieste. Dabar žinome, kodėl Velykos kasmet švenčiamos skirtingu laiku.

vardo kilmė

Bus įdomu sužinoti ne tik kodėl Velykos kasmet būna skirtingu laiku, bet ir iš kur kilo šios šventės pavadinimas. Čia krikščioniškos Velykos glaudžiai susijusios su žydiškomis. Faktas yra tas, kad tarp žydų ši diena žymi masinį visų izraeliečių išvykimą iš Egipto, kur ilgus skausmingus 430 metų jie buvo vergijoje ir patyrė daugybę pažeminimų. Tačiau to meto faraonas neišleido jų į laisvę, kol pats Viešpats neparodė jam savo galios, nubaudęs visą Egiptą dešimčia bausmių. Paskutinis iš jų buvo pats baisiausias: naktį iš kiekvienų namų dingdavo visi pirmagimiai. Tačiau ši bausmė aplenkė tik egiptiečius, nes žydų namai buvo pažymėti raudonu kryžiumi nuo ėriuko, duoto skersti, kraujo, o jo mėsa buvo valgoma. Iš čia atsirado žodis „Pesach“, reiškiantis „praeiti, apeiti“, tai yra, bausmė apėjo žydų namus. Šiuo žodžiu buvo vadinamas ir avinėlis, kuris buvo paaukotas Dievui.

Rezultatai

Taigi visiems tikintiesiems Velykos besąlygiškai yra viena reikšmingiausių, stambiausių ir iškilmingiausių švenčių. Juk nepaisant gilios religinės prasmės, kurios šaknys glūdi tūkstantmetėje būties senovėje, net ir paprasti nekrikštyti ir krikščionių tradicijų nepažįstantys žmonės šią dieną švenčia kartu su tikinčiaisiais, o tai, matai, labai svarbu. . Juk bet kokios šventės žmones vienija, vienija ir net tokia šviesi šventė kaip Velykos – juo labiau. Juk jis toks šviesus, atviras, nuoširdus! Visi linksminasi, džiaugiasi švente, džiaugiasi gyvenimu, kurį Viešpats jiems pažadėjo ir po mirties, tik kitame pasaulyje. Štai kodėl visi taip mėgsta Velykas.

Neįtikėtini faktai

Pas mus įprasta, kad savaitė prasideda pirmadienį, tačiau kai kuriose šalyse Savaitė prasideda sekmadienį.

Taip pat yra keletas pavadinimų neatitikimai- pavyzdžiui, kodėl trečiadienis (t. y. „vidutinė savaitės diena“) iš tikrųjų yra trečia, o ne ketvirta?

Norėdami atsakyti į šiuos ir kitus klausimus, susijusius su savaitės dienomis, turite pradėti nuo klausimo, kodėl per savaitę yra 7 dienos ir kodėl ji vadinama savaite.

Kodėl per savaitę yra 7 dienos

Šiuolaikiniam žmogui septynių dienų savaitė yra įprastas dalykas. Bet iš kur atsirado šios septynios savaitės dienos?

Pasak istorikų, žmonijos istorijoje savaitė ne visada turėjo septynias dienas. Buvo variantų 3 dienos, 5 dienos, 8 dienos(„aštuonios dienos“ Senovės Romoje) savaitės, taip pat senovės 9 dienų ciklas keltai ir orientacija 14 naktų, kuris buvo tarp senovės vokiečių.

Įdomu pastebėti, kad senovės Egipto Toto kalendorius buvo pagrįstas 10 dienų ciklu. Ir čia septynios dienos buvo populiarios senovės Babilone(apie 2 tūkst. m. pr. Kr.).

Senovės Babilone septynių dienų ciklas buvo siejamas su mėnulio fazėmis. Ji buvo matoma danguje apie 28 dienas: 7 dienas Mėnulis pakyla iki pirmojo ketvirčio; tiek pat jai reikia iki pilnaties.

Taip pat 7 dienų ciklą naudojo senovės žydai. Žydų istoriko Juozapo Flavijaus užrašuose, datuojamuose I mūsų eros amžiumi, yra tokie žodžiai, susiję su septyniomis dienomis: „Nėra nei vieno miesto, nei graikų, nei barbarų, ir nė vienos tautos, nuo kurios mūsų paprotys susilaikyti. iš darbo neprailgtų septintą dieną“.

Žydai ir krikščionys priėmė 7 dienų ciklą, nes. Senajame Testamente buvo nurodytas Dievo nustatytas 7 dienų savaitinis ciklas (pasaulio kūrimo procesas per 7 dienas):

pirmoji diena - šviesos kūrimas

antra diena - dangaus skliauto ir vandens kūrimas

trečia diena - sušių ir augalų kūrimas

ketvirta diena – dangaus kūnų kūrimas

penkta diena - paukščių ir žuvų kūrimas

šeštoji diena – roplių, gyvūnų ir žmogaus kūryba.

septintoji diena skirta poilsiui.

Astronominiu požiūriu 7 dienų motyvacija yra gana paprasta. Visi senovės tautų kalendoriniai skaičiavimai remiantis mėnulio fazėmis.

Jų stebėjimas buvo patogiausias ir paprasčiausias būdas laikotarpių skaičiavimai ir charakteristikos.

Verta paminėti, kad senovės romėnų kalendoriuje visų 7 savaitės dienų pavadinimai yra susieti su plika akimi matomų šviesuolių pavadinimais, būtent: Saulė, Mėnulis, Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Venera, Saturnas.

Šiuolaikiniame kalendoriuje galite rasti šiuos vardus dėka Romos, kuri išplatino juos visoje Vakarų Europoje.

Ir vis dėlto kalendorius visada buvo naudojamas kaip ideologinis ginklas. Pavyzdžiui, nepaisant kosminių ritmų, Kinijos ir Japonijos imperatoriai pristatė savo kalendorius, kad dar kartą patvirtintų savo galią.

Kelis kartus bandyta Europojepakeisti 7 dienų ciklą, tačiau dienų sekos pažeidimo nebuvo.

Kodėl savaitė vadinama savaite

Visai nesvarbu (teoriniu požiūriu), nuo kurios dienos skaičiuoti savaitę, nes tai yra ciklas. Jums tiesiog reikia padalyti dienas į darbo dienas ir savaitgalius.

Žodis „savaitė“ mums yra pažįstamas ir net nesistengiame pagalvoti, iš kur kilo šis žodis.

Iki krikščionybės priėmimo buvo įprasta savaitę vadinti poilsio diena, o ši diena buvo pirmoji savaitės diena. Bet tada „laisva diena“ buvo padaryta diena, kuri užbaigia savaitės ciklą.

Žodis savaitė kilo iš antikos, kur buvo posakis „nedaryk“, o tai reiškė „nieko nedaryti“, kitaip tariant, „laisva diena“ arba kaip dabar vadiname „sekmadienį“.
Kadangi turėjau ilsėtis po darbo, o ne prieš jį, sekmadienis tapo paskutine savaitės diena.

Šiandien pagal reglamentą Tarptautinė Standartizacijos Organizacija Savaitė prasideda pirmadienį.

Verta paminėti, kad prieš vartojant terminą „savaitė“, tos pačios septynios dienos buvo vadinamos savaite(bulgariškai savaitė dabar vadinama „savaitė“). Paskutine savaitės diena buvo laikomas laikotarpis, kai niekas nieko neveikia, o kadangi savaitė yra laikotarpis nuo sekmadienio iki sekmadienio (nuo „nedaryti“ iki „nedaryti“), pradėtas vartoti žodis „savaitė“..

Kodėl savaitės dienos taip pavadintos?

Kodėl pirmadienis taip vadinamas?

Pagal vieną versiją, slavų kalbose pirmadienis reiškia dieną „po savaitės“, nes. „savaitė“, kaip jau minėta, yra senas šio sekmadienio žodis.

Europoje pirmadienis buvo laikomas mėnulio diena, t.y. popietę, globėja kuris buvo mėnulis.

Angliškai – pirmadienis (Mėnulio diena = mėnulio diena)

Lotyniškai – Dies Lunae

Prancūziškai – Lundi

Ispaniškai – el Lunes

itališkai – Lunedi

Kodėl antradienis taip vadinamas?

Slavų kalbomis antradienis reiškia „antrąją“ dieną po sekmadienio.

Lotyniškai – Dies Martis

prancūziškai – Mardi

Ispaniškai – el Martes

itališkai – Martedi

Galima spėti, kad kai kuriose Europos kalbose antradienio pavadinimas kilęs iš dievo Marso.

Tačiau Europos kalbose iš germanų grupės buvo akcentuojamas senovės graikų dievas Tiu (Tiu, Ziu), kuris yra Marso analogas (suomiškai - Tiistai, anglų k. - Tuesday, vokiškai - Dienstag).

Kodėl trečiadienis taip vadinamas?

Tarp slavų „trečiadienis“ arba „trečiadienis“ reiškia savaitės vidurį, taip pat vokiškai Mittwoch ir suomiškai Keskeviikko. Anksčiau buvo manoma, kad savaitė prasideda sekmadienį, todėl trečiadienis buvo jos vidurys.

Lotyniškai – Dies Mercuri

Prancūziškai – le Mercredi

Ispaniškai – el Miercoles

Itališkai – Mercoledi

Pavadinime galite pamatyti dievo-planetos Merkurijaus pavadinimą.

Jei pasigilintumėte į kitas kalbas, pamatytumėte, kad angliškas žodis Wednesday yra kilęs iš dievo Woden (Woden, Wotan). Jis taip pat „paslėptas“ Švedijos Onstage, Olandijos Woenstag ir Danijos Onsdage.Šis dievas buvo vaizduojamas kaip aukštas, lieknas senukas, apsirengęs juodu apsiaustu. Jis išgarsėjo sukūręs runų abėcėlę – būtent tai jį sieja su Merkurijumi – rašytinės ir žodinės kalbos globėju.

Kodėl ketvirtadienis taip vadinamas?

Slavų kalbose šios dienos pavadinimas greičiausiai reiškia tiesiog skaičių, t.y. ketvirta diena. Šis žodis kilęs iš bendro slavų žodžio „ketvirtas“. Greičiausiai laikui bėgant „t“ iškrito, o garsas „k“ tapo skambesnis, nes seka skambantį garsą „r“.

Lotyniškai – Dies Jovis

prancūziškai – Jeudi

ispanų – Jueves

Italų – Giovedi

Europos kalbomis ketvirtadienis kilęs iš karingojo Jupiterio.

Jupiterio atitikmuo germanų kalbomis buvo Thoras, Odeno sūnus, iš kurio kilo anglų kalba ketvirtadienis, suomiškai Torstai, švediškai Torsdag, vokiškai Donnerstag ir danų Torsdag.

Kodėl jis vadinamas penktadieniu

Akivaizdu, kad slavų kalbose reikšmė slypi skaičiuje penki, t.y. Penktadienis = penkta diena po sekmadienio.

Prancūziškai – Vendredi

ispanų – Viernes

Itališkai – Venerdi

Logiška manyti, kad šios dienos pavadinimas kai kuriomis Europos kalbomis kilęs iš romėnų deivės Veneros.

Jos analogas vokiečių-skandinavų mituose yra meilės ir karo deivė Freya (Frigg, Freyra) – iš jos kilusi iš anglų kalbos Friday, švediškai Fredag, vokiškai Freitag.

Kodėl šeštadienis taip vadinamas?

Žodis „šeštadienis“ atėjo pas mus iš senosios slavų kalbos. Anksčiau jis buvo paimtas iš graikų kalbos (Sabbaton), o į graikų kalbą pateko iš hebrajų kalbos (šabas, t.y. „septintoji diena“, kai darbas nepriimtinas). Įdomu bus pastebėti, kad Ispanijoje „el Sabado“, Italijoje „Sabato“, Prancūzijoje „Samedi“ šis žodis turi tas pačias šaknis. Hebrajų kalba „Shabbat“ reiškia „ramybė, poilsis“.

Lotyniškai – Saturni

Angliškai – šeštadienis

Šiuose pavadinimuose galima pamatyti Saturną.

Suomijos „Lauantai“, švedų „Lördag“, danų „Loverdag“ šaknys greičiausiai yra iš senosios vokiečių kalbos „Laugardagr“, o tai reiškia „apsiplovimo diena“.

Kodėl sekmadienis taip vadinamas?

Daugelyje kalbų, įskaitant lotynų, anglų ir vokiečių, paskutinės savaitės dienos pavadinimas kilęs iš Saulės – „Saulė“, „Sūnus“.

Tačiau rusų (sekmadienis), ispanų (Domingo), prancūzų (Dimanche) ir italų (Domenica) kalboje slypi krikščioniška tematika. Domingo, Dimanche ir Domenica gali būti išverstos kaip „Viešpaties diena“.

Anksčiau rusiškai ši diena buvo vadinama „Savaitė“ (t. y. nedarykite poilsio). Bet kadangi žodis „savaitė“ reiškė konkrečią dieną, kaip būtų galima pavadinti septynių dienų ciklą? Kaip minėta anksčiau, slavų kalbose egzistavo žodis „savaitė“. „Sekmadienis“ yra kilęs iš „prisikėlimas“ – diena, kai, pasak šventraščių, Jėzus prisikėlė.